أيها العزيز أن خلاصك لا يقوم  في ما تخترعه أنت، أو في ما تظن انه يخلصك، بل في ما رتبه  الله لخلاصك، وخلاص جميع الناس. فالخلاص تدبير الله لا تدبيرك، قضية مهمة في الدين. ولكن لا تستغربها لأنه يوجد أمثالها في كل أنواع أعمال حياتك. فان شفاءك يتوقف على ترتيب الطبيب لا على سعيك، ولا على ظنونك. وفي مرضك عليك الخضوع لأوامر الطبيب لا إتباع هواك. وهكذا الحال في الخلاص: عليك إتباع مشورة الله العلي. لا تقدر أن تثق بشيء من عندك. وإذا علقّت أملك بشيء ليس من الله فأنت مخدوع ومغشوش.   

اعلم أن خلاصك لا يتوقف على المذهب الذي أنت فيه ولو كان ذلك المذهب صحيحًا. فهو لا يتوقف عليك بل على نسبتك الشخصية للرب. فالخلاص أمر شخصي بينك وبين الله. لا تستطيع كنيسة على الأرض أن تكفل خلاصك، ولا مذهب من المذاهب يخلصك من عذاب النار، فاسأل نفسك: "أين أنا؟" أنت هالك لا محالة إذا لم يكن قلبك مستقيمًا مع الرب. أما إذا كنت للرب بالحقيقة فأنك تخلص. أن غرضي هنا ليس توجيه نظرك إلى المذهب بل إلى الرب المجيد.

 أظهرت دراسة جديدة نشرتها المجلة الطبية البريطانية أن تناول أطعمة صحية معينة يوميًا، يزيد من عمر الإنسان بحوالي 6  سنوات على الأقل. فقد وجد الخبراء أن تأثير بعض الأطعمة كالثوم والعنب الأحمر، في إطالة عمر الإنسان لعدة سنوات، يكون تراكميًا، بمعنى أن هذه الأطعمة تضيف المزيد من السنوات إلى مدة حياة الإنسان إذ تم استهلاكها يوميًا.

طلب رئيس مصنع أحد موظفيه الشبان، وقال له: إن طلبني أحد، فقل له، إنني لست هنا. فأجابه الشاب: أيها المحترم، أنا مؤمن حق، ولا أكذب. وأحاول التصرف بوعي، لكيلا أرتكب خطيئة. أجابه رئيسه قائلا: الكذبة البيضاء، ليست خطية. فإن لم تطع قولي، أصرفك من العمل... أنا أحتاج في عملي إلى من يطيع حرفيا بلا تردد.

سمعت ما جاء في التوراة عن هلاك سدوم وعمورة (تكوين 19: 24-29) والقرى التي حولهما بنار وكبريت أمطرهما الرب عليهما من السماء، فمات جميع من فيهما. وتهدمت قلاعهما المنيعة وقصورهما الرفيعة. وانمحت آثارهما من عالم الوجود، وصار مجدهما عارًا وفخرهما ذلا.

 فإذا بقيت في حال الخطية والإثم فأنك تحت غضب الله الثقيل، ولا يعتقك من ذلك سلطان في الدنيا. إذا قلت للجبال أن تسقط عليك وللآكام أن تغطيك فالجبال والآكام تهربان من أمام حضرة الله المخيفة. ومن يستطيع احتمال غضبه العظيم؟ فتأمل ماذا عليك، وانظر أمام من سوف تقف.

لا أسهل من الخلاص إذا أردته، ولا أعسر منه إذا تركته. في قدرتك أن تفعل هذا أو ذاك. ليس بعجيب إن أردت الخلاص، ولكن العجب كل العجب أنك تتركه. ولماذا؟ لو سقطت في بئر أفما كنت تريد أن تخرج منها؟ ولو كنت مريضا أفلا ترغب في الشفاء؟ أو محبوسا أفلا تشتهي أن يطلق سراحك؟ أو مديونا أفلا تتمنى وفاء دينك؟ فكم بالأحرى وأنت قريب السقوط في هاوية الهلاك الأبدي!

أيها الصديق ربما تكون غنيًا ذا أموال كثيرة. فلا تغرنك الأموال لأنك في لحظة تتركها كلها. أأنت في عز وجاه؟ ان ذلك إلى طرفة عين، وستزول إلى الأبد. أصحابك ستتركهم، أهلك ومعارفك تغادرهم، أحباؤك يغيبون عن عينيك حتمًا، وسوف يهزأ الموت بكل آمالك، ويقطع حبال أشواقك، ويعرقل مساعيك، وآخر أحبائك يقف عند القبر. لا أحد يجسر على الدخول معك إليه. فما أحق الاهتمام بالأبدية إن كنت ممن يعقلون!