"وقال الله: نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا" (تكوين 26:1).

إن قلب الله ملئ بالحب للإنسان حتى إنه تكلَّم عنه قبل أن يوجد. فهو المخلوق طبقًا لقصد أزلي. وقد اختلفت طريقة خلقه كل الاختلاف عن كل طريقة اتُعبت في سائر أنواع الخليقة. إذ قال الله: "نعمل الإنسان" وفي هذا فرق كبير بين "نعمل إنسانًا"، كأنه مخلوق لا معرفة لله به قبل خلقه، وبين "نعمل الإنسان" كأنه معروف له قبل أن يخلقه. ووجود أل التعريف، دلَّ على أنه معروف كموضوع قصد سابق. لذا قال الله: "على صورتنا كشبهنا" وهذا قرار لو أمعن فيه النظر حكماء هذا الدهر لخجلوا من أنفسهم بالنسبة لما يقررونه عن الإنسان في مؤلفاتهم التي ملأوا بها الأرض.

لقد خلق الله الإنسان على صورته، بروح عاقلة وخالدة لها إرادة أدبية، وكان كل هذا بعامل القصد السابق وبدافع الحب الموجود في قلبه من جهته.